Hoyga Barashada Tawxiidka

www.towxiidka.com

  
  
  
Get Adobe Flash player

Dadka booqanaya webka

We have 33 guests and one member online

1) Ereyga “diin”, ama "الدِّين"

waa erey carabi ah, laguna hadli jirey, intaan Nabi Muxammad –  صلى الله عليه وسلّم-  lala soo dirin Islaamka. waa erey ka mid ahaan jirey luuqaddii carbeed ee hore.

Qur’aankuna macaanidii loo adeegsan jirey, buu u adeegsadey, waayo wuxuu ku soo degey afka carabiga.

 

Ereyga “diin”: (دانَ يدِينُ دِيناً) afar macne buu leeyahay:

 

(kan kowaad)

Waa qahrid, ka adkaan, dulleyn, iyo u talin:

Waxay yiraahdaan: (دانَ القومَ فدانُوا)

(ciddii buu ka adkaaday, say waa addeeceen)

 

Wuxuu yiri shaacirkoodii “Al-acshaa”, Islaamka ka hor:

(هُوَ دانَ الرَّبابَ، إِذْ كَرِهُوا الدِّيـــــــنَ، دِراكاً بغَزْوةٍ وصيالِ ثم دانت بعدُ الرَّبابُ، وكانت كعذابٍ عُقُوبَةُ الأَقوالِ)

Wuxuu yiri: (isagaa ka adkaaday Rabab – qabiilo- markay dhibsadeen hoggaansamiddii… ka dibna Rabaab waa ay addeecday)

(هو دانَ):              isagaa ka adkaaday, oo hoggaanshey.

(إِذْ كَرِهُوا الدِّيـنَ): markay dhibsadeen hoggaansamiddii. 

(ثمَّ دانَت):         ka dibna iyadii addeecday oo hoggaansantey

 

Waxaa xaddiith ku soo arooray:

"الكيِّسُ من دانَ نَفْسَه وعَمِلَ لـما بعد الـموت"

قال أَبو عبـيد: قوله: (دانَ نفسه، أَي: أَذلها واستعبدها )  (لسان العرب)

 

Sidaa darteed ninkii dadka ka awood badiya, oo u taliya, bay yiraahdaan (ديَّان). Nin muslimay baa Nabiga – صلى الله عليه وسلّم  -  ugu gabyey: 

"يا مالكَ الناسِ وديَّانَ العربِ" (رواهُ أحمد)

(kan dadka yeeshayoo, Carabtana hoggaansheyow)

 

(macnaha labaad)

Waa u hoggaansamid, addeecid, iyo u dulloobid:

Waa taan soo marnay: (ثم دانَتْ بعدُ الرَّبابُ)

Oo uu ka wado: “ka dibna Rabaab waa addeecday”

 

Wuxuu yiri shaacir aan Islaamka soo gaarin: (عمرو بن كلثوم)

(وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍ طوَالٍ    عَصَيْنَا المَلْكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا)

Oo ah: (maxaa maalmo qurxoon oo dheer dheer, na soo maray, oo aan diidney, inaan boqor addeecno)

 

Waxaa ku soo arooray qur’aanka aayaddaan:

﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ﴾ (البقرة:193)

Wuxuu yiri mufasirka qur’aanka: "الإمام الطبري"

 (وأما الدِّين الذي ذكره الله فـي هذا الـموضع فهو العبـادة والطاعة لله فـي أمره ونهيه، من ذلك قول الأعشى:

هُوَ دَانَ الرَّبابَ إذْ كَرِهُوا الدِّيــــــنَ دِرَاكا بغزْوَةٍ وصِيال

يعنـي بقوله: إذ كرهوا الدين: إذ كرهوا الطاعة وأبَوْها).

 

Wuxuu ku yiri “ibnu Faaris”,kitaabkiisa : "مقاييس اللغة"

فالدّين: الطاعة، يقال: دان لـه يَدِين دِيناً، إذا أصْحَبَ وانقاد وطَاعَ، وقومٌ دِينٌ، أي مُطِيعون منقادون، قال الشاعر: (وكانَ النّاس إلاّ نحنُ دِينا)

وَالمَدِينَة: كأنّها مَفْعِلة، سُمّيت بذلك لأنّها تقام فيها طاعةُ ذَوِي الأمر.

وَالمَدينة: الأَمَة، والعَبْدُ مَدِينٌ، كأنّهما أذلّهما العمل، وقال:

رَبَتْ وَرَبَا في حِجْرِها ابنُ مدينةٍ    يظل على مِسحاتِهِ يَتركَّلُ

Haddaan soo gaabsho, wuxuu yiri:

-                         Waa cid hoggaansan: (قومٌ دِينٌ)

-                         Magaalada waxaa loo yiri: (المدينة)

(waa meesha ay ka jirto addeecidda madaxda)

-                         Waxaa addoonta loo yiri: (مدينة) addoonkana: (مدين)

(waxaa dulleeyey ku shaqaysigii)

 

(macnaha saddexaad)

Waa sharciga iyo nidaamka nolosha loo jideysto:

Wuxuu ka yiri aayaddaan: "الإمام ابن كثير"

﴿وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ﴾ أي في حكم الله، أي لا ترحموهما وترأفوا بهما في شرع الله.

(Diinta Allaah)"دين الله" wuxuu ku fasiray (xukunka Allaah), iyo (sharciga Allaah)

 

Waxaa qur’aanka ku soo arooray aayaddaan:

﴿وكذلك كِدنا ليُوسف ما كان لـيأْخُذَ أَخاه فـي دين الـملك﴾.

Wuxuu yiri mufasirka qur’aanka: "الإمام الطبري"

(ما كان يوسف لـيأخذ أخاه فـي حكم ملك مصر وقضائه وطاعته منهم ، لأنه لـم يكن من حكم ذلك الـملك وقضائه أن يُسْترقَّ أحد بـالسرق)

Diinta boqorka: wuxuu ku fasiray: xukunka iyo garsoorka boqorka Masar.

Sidaa oo kale buu yiri mufasirka qur’aanka: "الإمام ابن كثير"

(أي لم يكن له أخذه في حكم ملك مصر قاله الضحاك وغيره)

 

(macnaha afraad) 

Waa abaal marinta: Sidaa baa lagu fasiray aayadda: "مالك يوم الدِّين"

(maalinta abaal marinta"يوم الدِّين":).

Wuxuu yiri: "الإمام البُخاري"

 "والدِّين الجزاء في الخير والشرّ: كما تَدِين تُدان. وقال مجاهد : بالدِّين بالحساب، مَدينين: محاسَبين. (صحيح البخاري)

 

Wuxuu yiri: "الإمام الطبري"

(وذلك أن أحد معاني الدين في كلام العرب: الجزاء والحساب ومنه قولهم: كما تدين تُدانُ)   (تفسير سورة التين)

Oo ah: (waxaa ka mid ah macnaha ereyga “Diin”, carabta hadalkeeda: abaal marinta iyo xisaabinta, waxaana ka mid ah oraahdooda: sidaad u dhaqantid baa lagaaga abaal marin)

Wuxuu yiri mufasirka: "القرطبي"

"وحكى أهل اللغة: دِنْته  بفعله دَيْناً (بفتح الدال) ودِيناً (بكسرها) جزيتُه .

 2) Haddaba:

Ereyga “diin” wuxuu kulansanayaa, afar macne oo ah:

1.                 Awoodda sare iyo u talinta dadka.

2.                Hoggaansamid, iyo addeecid.

3.                Sharci iyo nidaam.

4.                 Abaal marin.

 

Nabiyada la soo diray – عليهم السلام – waxay keeneen “Diinta xaqa ah”, ee ahayd:

“Afartaa macne Rabbiga Caalamka, ha loo daayo, oo yaan cid kale lala wadaajin”

 

 

Copyright © 2013. All Rights Reserved. www.towxiidka.com